আল নাকবা

আল নাকবা

ফিলিস্তিনিরা এটিকে “আল নাকবা” হিসাবে উল্লেখ করে, যা আক্ষরিক অর্থে “বিপর্যয়” হিসাবে অনুবাদ করে। এটি প্যালেস্টাইন থেকে কমপক্ষে 750,000 আরবদের গণ ত্যাগকে নির্দেশ করে। যদিও বেশিরভাগই বিশ্বাস করেন যে এই ঘটনাটি 1948 সালে শুরু হয়েছিল, বাস্তবে, আল নাকবা কয়েক দশক আগে শুরু হয়েছিল।

মানুষকে বাড়ি থেকে বের করে দেওয়া যুদ্ধাপরাধ। পাশাপাশি তাদের ফিরতে বাধা দেয়। ইসরায়েল শুধুমাত্র 1948 সালে যুদ্ধাপরাধ করেনি, কিন্তু আজ পর্যন্ত একটি অপরাধ চালিয়ে যাচ্ছে।
সালমান আবু সিত্তা – লেখক, প্যালেস্টাইনের আটলাস ১৯৪৮

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর অটোমান সাম্রাজ্যের পতন এবং প্যালেস্টাইন ম্যান্ডেট প্রতিষ্ঠার পর, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শক্তি ফিলিস্তিনি ভূমিতে একটি ইহুদি রাষ্ট্র গঠনের পরিকল্পনা বাস্তবায়ন শুরু করে। একই সময়ে, ইহুদিবাদী আন্দোলন ফিলিস্তিনে ইহুদিদের ব্যাপক অভিবাসনকে সমর্থন করার জন্য এবং ভূমিতে ইহুদিদের দাবিকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য পশ্চিমা শক্তিগুলিকে লবিং করছিল।

1917 সালে, বেলফোর ঘোষণা প্যালেস্টাইনে “ইহুদি জনগণের জন্য জাতীয় বাড়ি” এর জন্য ব্রিটিশ সমর্থন ঘোষণা করেছিল। ব্রিটিশ জায়োনিস্ট আন্দোলনের নেতা ব্যারন রথসচাইল্ডকে ব্রিটেনের তৎকালীন পররাষ্ট্র সচিব আর্থার জেমস বেলফোরের লেখা চিঠিতে এই ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল। চিঠিটি ব্রিটেনের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ডেভিড লয়েড জর্জ দ্বারা সমর্থন করা হয়েছিল, যিনি 1915 সালে জায়নবাদী হয়েছিলেন।

চিঠিতে বলা হয়েছে যে ব্রিটিশরা “এই বস্তুটি অর্জনের সুবিধার্থে তাদের সর্বোত্তম প্রচেষ্টা ব্যবহার করবে”। জায়নবাদীদের জন্য, এটি একটি স্পষ্ট বিজয় ছিল।

ফিলিস্তিনে ইহুদিবাদীদের আগমন, ব্রিটিশদের দ্বারা সমর্থিত, উগ্র ফিলিস্তিনি প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিল। ইহুদিদের দ্বারা জায়নবাদী বসতি স্থাপনের জন্য জমি কেনার ফলে হাজার হাজার ফিলিস্তিনি তাদের বাড়িঘর থেকে বাস্তুচ্যুত হয়েছিল। পুরো প্রক্রিয়াটি ব্রিটিশরা সহায়তা করেছিল।

যখন জেরুজালেমে ফিলিস্তিনি নেতৃত্ব ক্রমবর্ধমান উত্তেজনা নিরসনের জন্য ব্রিটিশদের সাথে আলোচনা চালিয়ে যাওয়ার উপর জোর দিয়েছিল, তখন 1922 সাল থেকে হাইফাতে বসবাসকারী সিরিয়ার নেতা ইজ আল-দিন আল-কাসাম ব্রিটিশ এবং জায়নবাদীদের বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিদ্রোহের ডাক শুরু করেছিলেন।

1935 সালে, আল-কাসাম ব্রিটিশ বাহিনী দ্বারা বেষ্টিত হয় এবং তার কিছু লোকের সাথে নিহত হয়। তার প্রতিরোধ অনেক ফিলিস্তিনিকে অনুপ্রাণিত করেছিল। 1936 সালের মধ্যে, ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ এবং জায়নবাদী বসতি স্থাপনকারী-উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে একটি আরব বিদ্রোহ শুরু হয়।

1939 সাল নাগাদ ব্রিটিশরা বিদ্রোহকে ভেঙে দিয়েছিল। ফিলিস্তিনিরা নিজেদের দুটি শত্রুর সাথে লড়াই করছে: ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক বাহিনী এবং ইহুদিবাদী মিলিশিয়া গ্রুপ।

যদিও ব্রিটিশরা ফিলিস্তিনে ব্যাপক ইহুদি অভিবাসনকে সমর্থন করেছিল, ঔপনিবেশিক শক্তি আরব অস্থিরতা দমন করার প্রয়াসে দেশটিতে আসা ইহুদিদের সংখ্যা সীমিত করতে শুরু করেছিল।

অভিবাসনের নতুন সীমা জায়নবাদীদের বিচলিত করেছে। তাদের বিতাড়িত করার জন্য তারা ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষের উপর একের পর এক সন্ত্রাসী হামলা চালায়।

ইহুদিবাদীরা ফিলিস্তিনি ভূমিতে ইহুদি রাষ্ট্র গঠনের স্বপ্নকে আরও এগিয়ে নিয়ে যেতে থাকে। ইতিমধ্যে, এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে ফিলিস্তিনি প্রতিরোধ বাহিনী সংখ্যায় অনেক বেশি এবং বন্দুকশূন্য।

ফিলিস্তিনিদের তাদের ভূমি থেকে বিতাড়িত করার জায়নবাদী কৌশলটি ছিল একটি ধীরগতির এবং ইচ্ছাকৃত প্রক্রিয়া। ইসরায়েলি ইতিহাসবিদ ইলান পাপ্পের মতে, ইহুদিবাদী নেতারা এবং সামরিক কমান্ডাররা 1947 সালের মার্চ থেকে 1948 সালের মার্চ পর্যন্ত নিয়মিত মিলিত হন, যখন তারা ফিলিস্তিনকে জাতিগতভাবে শুদ্ধ করার পরিকল্পনা চূড়ান্ত করে।

ব্রিটিশ এবং আরবদের উপর ইহুদিবাদী আক্রমণ ক্রমবর্ধমান হওয়ার সাথে সাথে ব্রিটিশরা ফিলিস্তিনের জন্য তাদের দায়িত্ব সদ্য প্রতিষ্ঠিত জাতিসংঘের কাছে হস্তান্তর করার সিদ্ধান্ত নেয়।

1947 সালের নভেম্বরে, জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ ফিলিস্তিনকে একটি ইহুদি রাষ্ট্র এবং একটি আরব রাষ্ট্রে বিভক্ত করার একটি পরিকল্পনা প্রস্তাব করে। ফিলিস্তিনে ইহুদিরা জনসংখ্যার মাত্র এক-তৃতীয়াংশ ছিল – যাদের বেশিরভাগই কয়েক বছর আগে ইউরোপ থেকে এসেছিল – এবং ঐতিহাসিক প্যালেস্টাইনের মাত্র 5.5 শতাংশেরও কম নিয়ন্ত্রণ ধরে রেখেছে। তারপরও জাতিসংঘের প্রস্তাবে তাদের ৫৫ শতাংশ জমি বরাদ্দ দেওয়া হয়। ফিলিস্তিনি ও তাদের আরব মিত্ররা প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে।

যদিও ইহুদিবাদী আন্দোলন আরব ভূমিতে একটি ইহুদি রাষ্ট্রের ধারণাকে বৈধতার ভিত্তিতে গ্রহণ করেছিল। কিন্তু তারা প্রস্তাবিত সীমান্তে রাজি হয়নি এবং ঐতিহাসিক ফিলিস্তিনের আরও বেশি জয়ের জন্য প্রচারণা চালায়। 1948 সালের প্রথম দিকে, ইহুদিবাদী বাহিনী কয়েক ডজন গ্রাম এবং শহর দখল করেছিল, হাজার হাজার ফিলিস্তিনিকে বাস্তুচ্যুত করেছিল, এমনকি ব্রিটিশ ম্যান্ডেট এখনও কার্যকর ছিল। অনেক ক্ষেত্রে তারা সংগঠিত হত্যাযজ্ঞ চালায়। ইহুদিবাদী আন্দোলনের বার্তাটি সহজ ছিল: ফিলিস্তিনিদের অবশ্যই তাদের ভূমি ছেড়ে চলে যেতে হবে অথবা হত্যা করতে হবে।

বৃটিশ কর্তৃক তাদের প্যালেস্টাইন ম্যান্ডেটের মেয়াদ শেষ হওয়ার জন্য নির্বাচিত তারিখ (মে 14, 1948) ঘনিয়ে আসার সাথে সাথে ইহুদিবাদী বাহিনী ফিলিস্তিনি ভূমি দখলের জন্য তাদের প্রচেষ্টা ত্বরান্বিত করে। 1948 সালের এপ্রিলে, ইহুদিবাদীরা ফিলিস্তিনের বৃহত্তম শহরগুলির মধ্যে একটি হাইফা দখল করে এবং পরবর্তীতে জাফ্ফার উপর তাদের দৃষ্টি স্থাপন করে। একই দিনে ব্রিটিশ বাহিনী আনুষ্ঠানিকভাবে প্রত্যাহার করে, ডেভিড বেন-গুরিয়ন, জায়োনিস্ট এজেন্সির তৎকালীন প্রধান, ইসরাইল রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার ঘোষণা দেন।

রাতারাতি ফিলিস্তিনিরা রাষ্ট্রহীন হয়ে পড়ে। বিশ্বের দুই পরাশক্তি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও সোভিয়েত ইউনিয়ন অবিলম্বে ইসরাইলকে স্বীকৃতি দেয়।

ইহুদিবাদীরা ফিলিস্তিনিদের বিরুদ্ধে তাদের জাতিগত নির্মূল অভিযান চালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে প্রতিবেশী আরব দেশ এবং নতুন জায়নবাদী রাষ্ট্রের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়। জাতিসংঘ ফিলিস্তিনের মধ্যস্থতাকারী হিসেবে সুইডিশ কূটনীতিক ফোকে বার্নাডোটকে নিযুক্ত করে। তিনি ফিলিস্তিনিদের দুর্দশাকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং তাদের দুর্দশা সমাধানের চেষ্টা করেছিলেন। একটি শান্তিপূর্ণ সমাধান আনতে এবং চলমান জাতিগত নির্মূল অভিযান বন্ধ করার জন্য তার প্রচেষ্টা শেষ হয় যখন তিনি 1948 সালের সেপ্টেম্বরে ইহুদিবাদীদের দ্বারা নিহত হন।

“ফিলিস্তিনের ট্র্যাজেডিটি কেবল স্থানীয় নয়; এটি বিশ্বের জন্য একটি ট্র্যাজেডি, কারণ এটি একটি অন্যায় যা বিশ্বের শান্তির জন্য হুমকি।” আর্নল্ড টয়নবি, ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ] আমাদের গল্প এখানে শুরু হয় 1799 সালে, অটোমান-নিয়ন্ত্রিত প্যালেস্টাইনের একরের দেয়ালের বাইরে। নেপোলিয়ন বোনাপার্টের অধীনে একটি সেনাবাহিনী উসমানীয়দের পরাজিত করার এবং এই অঞ্চলে ফরাসি উপস্থিতি প্রতিষ্ঠার একটি অভিযানের অংশ হিসেবে শহরটি অবরোধ করে। মিত্রদের সন্ধানে, নেপোলিয়ন ফরাসী সুরক্ষার অধীনে প্যালেস্টাইনকে ইহুদিদের স্বদেশ হিসাবে প্রস্তাব করে একটি চিঠি জারি করেন। তিনি ইহুদিদেরকে তাদের অত্যাচারীদের বিরুদ্ধে ‘উত্থিত’ হওয়ার আহ্বান জানান। [প্যারিস] [১৭৯৯] নেপোলিয়নের আবেদন ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়।

কিন্তু শেষ পর্যন্ত পরাজিত হন তিনি। একরে আজ, তার একমাত্র স্মৃতি হল শহরকে উপেক্ষা করে একটি পাহাড়ের উপরে একটি মূর্তি। তবুও ঔপনিবেশিক আশ্রিত অঞ্চলের অধীনে একটি ইহুদি আবাসভূমির জন্য নেপোলিয়নের প্রকল্পটি মরেনি। চল্লিশ বছর পর, মিশরীয় গভর্নর মোহাম্মদ আলীর ক্রমবর্ধমান ক্ষমতাকে নস্যাৎ করার উপায় হিসেবে ব্রিটিশরা এই পরিকল্পনাটি পুনরুজ্জীবিত করেছিল। [১৮৪০] ১৮৪০ সালে ব্রিটিশ পররাষ্ট্র সচিব লর্ড পালমারস্টন কনস্টান্টিনোপলে তার রাষ্ট্রদূতকে চিঠি লিখে ইহুদিদের অভিবাসনের জন্য প্যালেস্টাইন খুলে দেওয়ার জন্য সুলতান ও তার দোসরদের রাজি করার আহ্বান জানান। সেই সময়, অটোমান-নিয়ন্ত্রিত ফিলিস্তিনে 3,000 এর বেশি ইহুদি ছিল বলে অনুমান করা হয়নি।

বছরের পর বছর ধরে ফিলিস্তিনে ইহুদি অভিবাসন বেড়েছে, ধনী দাতাদের সাহায্য করেছে। এর মধ্যে একজন ছিলেন ফরাসি অভিজাত ব্যারন এডমন্ড ডি রথচাইল্ড। তিনি 1880-এর দশকে ফিলিস্তিন সফর শুরু করেন এবং ইহুদি সম্প্রদায়ের অন্যতম প্রধান পৃষ্ঠপোষক হয়ে ওঠেন। 30টি ইহুদি বসতি স্থাপনের জন্য তিনি 14 মিলিয়ন ফরাসি ফ্রাঙ্ক ব্যয় করেছিলেন। [১৮৮৫] সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল রিশোন লে জিওন, ১৮৮২ সালে প্রতিষ্ঠিত। আজ ব্যারন রথসচাইল্ডের দেহাবশেষ উত্তর ইসরায়েলের একটি সমাধিতে পড়ে আছে। এটি ইসরায়েলি স্কুলছাত্রদের জন্য একটি জনপ্রিয় সাইট, যেখানে 100 বছরেরও বেশি আগে ফিলিস্তিনে ইহুদি-বসতি-নির্মাণের ব্যাঙ্করোল করা ধনী পৃষ্ঠপোষক সম্পর্কে জানা।

1885 সালে “জায়নবাদ” শব্দটি প্রথম অস্ট্রিয়ান লেখক নাথান বার্নবাউম দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। এটি জেরুজালেমের বাইবেলের অন্যতম নাম জিওন শব্দ থেকে এসেছে। ইহুদিবাদের অর্থ প্যালেস্টাইনে ইহুদিদের আবাসভূমি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল কিন্তু সমস্ত ইহুদি এটি সমর্থন করেনি। ডঃ হিল্লেল কোহেন ইসরায়েলি ইতিহাসবিদ। উসমানীয় শাসনের অধীনে দেশে অবশ্যই ইহুদি ছিল।

কিন্তু তারা জায়নবাদী ছিল না, তারা ছিল স্থানীয়। ফিলিস্তিনে জমি কেনার জন্য প্রতিষ্ঠিত ইহুদি জাতীয় তহবিল থেকে আসা ইহুদিরা উত্তর ফিলিস্তিনের মারজ বিন আমের অঞ্চলে প্রায় 10,000 ডুনাম কিনেছিল। ইহুদি জাতীয় তহবিলে বিক্রির ফলে জমিতে বসবাসকারী হাজার হাজার ফিলিস্তিনি কৃষকদের জন্য মারাত্মক পরিণতি হয়েছিল। ওয়াকিম ওয়াকিম প্যালেস্টাইন এনজিও। মারজ ইবনে আমের এলাকার 60,000 এরও বেশি ফিলিস্তিনি চলে যেতে বাধ্য হয়।

‘নাকবা’ যদি ফিলিস্তিনি নাগরিককে তার ভূমি থেকে বহিষ্কার এবং তার জমি দখলকে বোঝায় তাহলে নাকবা 1948 সালের কয়েক দশক আগে শুরু হয়েছিল। ডেভিড হার্স্ট সাংবাদিক। “এটি গড় ধ্রুপদী ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকতার চেয়ে ঔপনিবেশিকতার আরও কঠোর রূপ ছিল, এই অর্থে যে উদ্দেশ্যটি আসলে শুধুমাত্র স্থানীয়দের শোষণ করা নয়, তাদের তাড়িয়ে দেওয়া।”

ডঃ ইলান পাপ্পে ইসরায়েলি ইতিহাসবিদ। প্রথম মুহূর্ত থেকেই ইহুদিবাদী আন্দোলন ফিলিস্তিনকে ইহুদিদের স্বাধীনতা ও রাষ্ট্রত্বের স্থান হিসেবে লক্ষ্য করে এবং এটা পরিষ্কার যে সেখানে ফিলিস্তিনিরা ছিল। ইহুদিবাদী নেতারা এবং সাধারণ মানুষ একইভাবে এই ধারণায় অভ্যস্ত হয়েছিলেন যে প্যালেস্টাইনকে ইহুদি রাষ্ট্র বানানোর একমাত্র উপায় হল ফিলিস্তিনিদের চলে যাওয়া।” আজমি বিশার রাজনৈতিক বিশ্লেষক।

কৃষকদের বিতাড়িত করার দুটি উদ্দেশ্য সাধিত হয়েছিল: জমি দখল বা জমির ‘জুডাইজেশন’ এবং পূর্ব ইউরোপ ও ইয়েমেন থেকে আরব কৃষকদের প্রতিস্থাপন করা ইহুদিদের দ্বারা। “হাশোমার” নামে পরিচিত একটি ইহুদি মিলিশিয়া – ক্রমবর্ধমান ইহুদি বসতি রক্ষার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। [১৯০৯] [ইহুদি প্রতিরক্ষা ‘হাশোমার’] [১৯১১] অটোমান শাসনের অধীনে হিব্রু ভাষাকে সরকারি ভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার দাবিতে ইহুদিরা বিক্ষোভ করে।

ডাঃ মাহদী আব্দুল হাদী প্যালেস্টাইন এনজিও, (পাসিয়া)। আরব ও ফিলিস্তিনিরা প্রথম দিন থেকেই ইহুদিবাদের ধারণা সম্পর্কে সচেতন ছিল। এটি একটি বর্ণবাদী আন্দোলন যা পৃথিবীর অবশিষ্ট ইহুদিদের জন্য একটি আবাসভূমি তৈরি করতে ভূমি উপনিবেশ এবং ধর্মকে শোষণ করার জন্য পুঁজি খুঁজছে। নাজিব আজুরি এবং নাজিব নাসারের লেখায় এটি স্পষ্ট ছিল। 1908 সালে, নাজিব নাসার, একজন ফিলিস্তিনি ফার্মাসিস্ট, “আল-কারমেল” নামে একটি সংবাদপত্র প্রকাশ করতে শুরু করেন।

এতে, তিনি ফিলিস্তিনিদের বাস্তুচ্যুত করার লক্ষ্যে ইহুদিবাদকে একটি আন্দোলন হিসাবে সতর্ক করেছিলেন। তিনি লিখেছেন: “ইহুদি রাষ্ট্র হবে আরবদের হৃদয়ে একটি বিষাক্ত ছোরা।” 1914 সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাব মধ্যপ্রাচ্যকে নতুন আকার দেওয়ার নতুন সুযোগ তৈরি করে। ডাঃ ইউজিন রোগান মিডল ইস্ট সেন্টার, অক্সফোর্ড। [১৯১৪] [প্রথম বিশ্বযুদ্ধ] যুদ্ধের সময় ব্রিটিশরা ফিলিস্তিনের এলাকা সুরক্ষিত করার পরিকল্পনা করেছিল, যা সুয়েজ খালের কাছাকাছি ছিল বিশেষ করে মিশরে ব্রিটিশদের উপস্থিতি ছিল। তারা একটি কৌশলগত ঔপনিবেশিক ব্যবস্থার অংশীদার হিসাবে ইহুদিবাদী সংস্থাকে সমর্থন করেছিল। 1915 সালে, “ফিলিস্তিনের ভবিষ্যত” শিরোনামে ব্রিটিশ মন্ত্রিসভায় একটি গোপন স্মারকলিপি পেশ করা হয়েছিল।

এটির খসড়া তৈরি করেছিলেন হার্বার্ট স্যামুয়েল, একজন ব্রিটিশ রাজনীতিবিদ এবং জায়নবাদী ফিলিস্তিন ইহুদি জনগণের আবাসস্থলে পরিণত হওয়ার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। নথিতে, স্যামুয়েল পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ফিলিস্তিনে একটি স্বায়ত্তশাসিত ইহুদি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার সময় ‘পাকা হয়নি’। তিনি পরিবর্তে সুপারিশ করেছিলেন যে প্যালেস্টাইনকে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করা হবে, এটিকে ইহুদিবাদী আন্দোলনের সমর্থকদের জন্য ‘সবচেয়ে স্বাগত’ সমাধান হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

তিনি আশা প্রকাশ করেন যে ব্রিটিশ শাসনের অধীনে, এবং সময়ের সাথে সাথে, আরও ইহুদি এই দেশে বসতি স্থাপন করবে এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়ে উঠবে, যাকে তিনি ‘আরব জাতির মাহামেডান’ বলেছেন। [1916] স্যামুয়েলের সুপারিশগুলি গোপন ব্রিটিশ-ফরাসি চুক্তিতে বিবেচনা করা হয়েছিল, ব্রিটিশ রাজনীতিবিদ স্যার মার্ক সাইকস এবং ফরাসি কূটনীতিক ফ্রাঁসোয়া জর্জেস-পিকট দ্বারা প্রণয়ন করা হয়েছিল।

সাইকস-পিকট চুক্তি ইহুদি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার পথ খুলে দেয়। 1917 সালে, প্রধানমন্ত্রী ডেভিড লয়েড জর্জের নেতৃত্বে ব্রিটিশ মন্ত্রিসভা ফিলিস্তিনে ইহুদিদের জন্য একটি স্বদেশ প্রতিষ্ঠার প্রতিশ্রুতি দেয়। অঙ্গীকারটি ব্রিটিশ পররাষ্ট্র সচিব আর্থার বেলফোরের কাছ থেকে প্রভাবশালী ব্রিটিশ জায়নিস্ট লর্ড ওয়াল্টার রথচাইল্ডের কাছে একটি চিঠি আকারে এসেছিল।

[ড. ইউজিন রোগান] [মিডল ইস্ট সেন্টার, অক্সফোর্ড] বেলফোর ব্রিটিশ সরকারের প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি যখন লর্ড রথচাইল্ডকে তাঁর চিঠি লেখেন, তখন তা ব্রিটিশ সরকারের পক্ষে ছিল। রথসচাইল্ড ব্রিটিশ সরকারকে প্যালেস্টাইনে ইহুদিদের ব্যাপারে একটি অবস্থান নিতে উৎসাহিত করতে লবিস্টের ভূমিকা পালন করেন। এই সবের পিছনে দাঁড়িয়েছিলেন বিশ্ব জায়নিস্ট অর্গানাইজেশনের প্রধান চেইম ওয়েইজম্যান।

প্রশ্ন: আর ওয়াইজম্যান অঙ্গীকার রচনায় অংশ নিয়েছিলেন? হ্যাঁ. আভি শলাইম হিস্টোরিয়ান। ব্রিটেনের কোন নৈতিক বা রাজনৈতিক বা আইনগত অধিকার ছিল না যে আরবদের ভূমি অন্য জনগণকে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়ার। তাই বেলফোর ঘোষণা অনৈতিক এবং অবৈধ উভয়ই ছিল। বেলফোরের অঙ্গীকারের এক মাস পরে, ঘোষণাটি উদযাপনের জন্য লন্ডনে একটি সভা অনুষ্ঠিত হয়। বক্তাদের মধ্যে ছিলেন লর্ড রথসচাইল্ড, হার্বার্ট স্যামুয়েল, মার্ক সাইকস এবং চেইম ওয়েইজম্যান। মাত্র কয়েক দিন পরে, 11 ই ডিসেম্বর 1917, জেনারেল এডমন্ড অ্যালেনবির নেতৃত্বে ব্রিটিশ সেনাবাহিনী জেরুজালেম দখল করে।

অ্যালেনবির পাশে পবিত্র শহরে প্রবেশ করা একটি ইহুদি সামরিক ইউনিট ছিল, ব্রিটিশ পৃষ্ঠপোষকতায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই ইউনিটের একজন সদস্য ছিলেন ডেভিড বেন-গুরিয়ন, যিনি পরে ইসরায়েলের প্রথম প্রধানমন্ত্রী হবেন। এই ইউনিটে জিয়েভ জাবোটিনস্কি, একজন ভবিষ্যত জায়োনিস্ট নেতা এবং নেহেমিয়া রবিন, শীঘ্রই অল্প বয়স্ক ছেলে, ইতিজাক রবিনের পিতা হতেন।

[1918] এক মাসের মধ্যে জেনারেল অ্যালেনবি জেরুজালেমে চেইম ওয়েইজম্যানকে স্বাগত জানান। এই সময়ে প্যালেস্টাইনে আনুমানিক 50,000 ইহুদি ছিল, অর্ধ মিলিয়ন আরবদের মধ্যে জনসংখ্যার দশ শতাংশ। [1919] মহান যুদ্ধ 1918 সালে শেষ হয় এবং প্যারিসে একটি শান্তি সম্মেলনের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি, উড্রো উইলসন, প্রাক্তন অটোমান সাম্রাজ্যের অ-তুর্কি অঞ্চলগুলিতে তদন্তের দায়িত্ব দেন।

কমিশনের নেতৃত্বে ছিলেন শিক্ষাবিদ ডঃ হেনরি কিং এবং রাজনীতিবিদ চার্লস ক্রেন। শেষ পর্যন্ত যখন এটি প্রকাশিত হয়, তখন ক্রেন-কিং রিপোর্ট রাজনৈতিক ডিনামাইট প্রমাণিত হয়। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে ‘প্যালেস্টাইনের অ-ইহুদি জনসংখ্যা – সমগ্রের প্রায় নয় দশমাংশ – দৃঢ়ভাবে ইহুদিবাদী কর্মসূচির বিরুদ্ধে’। প্রতিবেদনে সতর্ক করা হয়েছে যে: ‘ফিলিস্তিন ও সিরিয়ায় ইহুদিবাদী-বিরোধী অনুভূতি তীব্র ছিল এবং তা হালকাভাবে উপেক্ষা করা যায় না।’ এটি ব্রিটিশ অফিসারদের সাথে কথোপকথন প্রকাশ করেছে যারা পরামর্শ দিয়েছিল যে ‘জায়নিস্ট প্রোগ্রাম শুরু করার জন্য 50,000 সৈন্যের কম নয়’।

লেখকরা এই সমস্ত কিছুকে ‘প্রমাণ’ হিসাবে বিচার করেছেন… যাকে তারা ইহুদিবাদী কর্মসূচির অবিচারের দৃঢ় অনুভূতি হিসাবে বর্ণনা করেছেন। প্রতিবেদনে উপসংহারে বলা হয়েছে: ‘ইহুদি অভিবাসন অবশ্যই সীমিত হওয়া উচিত এবং ফিলিস্তিনকে স্বতন্ত্রভাবে একটি ইহুদি কমনওয়েলথ করার প্রকল্পটি ছেড়ে দেওয়া উচিত।’ KingCrane রিপোর্ট বধির কানে পড়ে.

[1919] 1919 সালে প্যারিস শান্তি সম্মেলনে, ব্রিটেনের প্রধানমন্ত্রী ডেভিড লয়েড জর্জ এবং আর্থার বেলফোর প্রতিনিধিত্ব করেন। জায়োনিস্ট অর্গানাইজেশনের একটি প্রতিনিধি দল চেইম ওয়েইজম্যানের নেতৃত্বে উপস্থিত ছিলেন। তারা এখানে দেখা একটি মানচিত্র উপস্থাপন করেছে – একটি ইহুদি আবাসভূমির জন্য এলাকাটি বরাদ্দ করার প্রস্তাব করেছে।

মানচিত্রে প্যালেস্টাইন এবং জর্ডান নদীর পূর্ব তীর, সেইসাথে বর্তমানে দক্ষিণ লেবানন এবং সিরিয়ার কিছু অংশ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সম্মেলনের সমান্তরালে, আরব প্রতিনিধি দলের নেতা, প্রিন্স ফয়সাল বিন হুসেইন, ইহুদিবাদী প্রতিনিধি দলের নেতার সাথে স্বাক্ষর করেন যা ফয়সাল ওয়েইজম্যান চুক্তি নামে পরিচিত হয়। এটি ফিলিস্তিনে একটি ইহুদি আবাসভূমি এবং বৃহত্তর মধ্যপ্রাচ্যে একটি আরব জাতির জন্য ফয়সালের অনুমোদনের রূপরেখা দেয়। চুক্তিটি ‘লরেন্স অফ আরাবিয়া’ নামে পরিচিত লেফটেন্যান্ট-কর্নেল টমাস এডওয়ার্ড লরেন্সের মধ্যস্থতায় হয়েছিল। ফয়সাল তার নিজের হাতে লিখে স্বাক্ষর করেন যে চুক্তিটি আরবদের স্বাধীনতা অর্জনের উপর নির্ভরশীল। [ডঃ হিলেল কোহেন] [ইতিহাসবিদ] 1919 সাল থেকে, জায়নবাদী আন্দোলন বুঝতে পেরেছিল যে বিদেশী নীতির উপর ফোকাস করা যথেষ্ট নয়।

লন্ডন, নিউইয়র্ক, ওয়াশিংটন, বার্লিন, প্যারিস ইত্যাদি প্রতিনিধিদের সাথে আমাদের খুব ভালো সম্পর্ক ছিল। তবে আমাদের স্থানীয় জনগণকে আরও গুরুত্ব সহকারে নিতে হবে, তাদের সাথে একটি চুক্তি করতে হবে বা অন্তত তাদের বিবেচনায় নিতে হবে। 1919 সালে ইহুদিবাদী আন্দোলন এখানে একটি গোয়েন্দা কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করে। প্রশ্নঃ 1919 সালে?

হ্যাঁ. অনেক ক্ষেত্রে ইহুদি ও আরবদের মধ্যে সম্পর্ক ভালো ছিল। ইহুদিদের দ্বিতীয় প্রজন্ম ছিল যাদের বাবা-মা 1884 বা 1886 সালে এখানে এসেছিলেন এবং তারা এখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তারা আরবি ভাষায় কথা বলত, ঘোড়ায় চড়ত এবং আরব বন্ধু ছিল। তারা তথ্য সংগ্রহ করতে শুরু করে, মূলত রাজনৈতিক। মতামত. আরবরা কি জায়নবাদী কর্মসূচিতে রাজি হবে?

খালি জমি কোথায় ছিল? কে ইহুদিদের কাছে জমি বিক্রি করতে প্রস্তুত ছিল? এবং যদি একটি নির্দিষ্ট এলাকায় ইহুদিদের আক্রমণ করার পরিকল্পনা করা হয়, তবে কেউ তার ইহুদি বন্ধুদেরকে সতর্ক করে দিয়েছিল যে ইহুদি বসতিগুলিতে আক্রমণ করা হবে। [1920] 1920 সালে প্যালেস্টাইনের জন্য প্রথম ব্রিটিশ হাইকমিশনার নিযুক্ত হন। বিতর্কিতভাবে লন্ডন এই পদের জন্য হার্বার্ট স্যামুয়েলকে বেছে নেয়। স্যামুয়েল একজন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ জায়নবাদী ছিলেন।

অনেকে সন্দেহ করেছিলেন যে তিনি পাঁচ বছর আগে যে প্রস্তাব করেছিলেন তা বাস্তবায়নের জন্য প্যালেস্টাইনকে ইহুদিদের আবাসভূমিতে রূপান্তরিত করার জন্য ইহুদি অভিবাসনের পক্ষপাতী হয়েছিলেন। 1922 সালে, লীগ অফ নেশনস ফিলিস্তিনে ব্রিটিশ শাসনকে আনুষ্ঠানিক করে, লিগ অফ নেশনস দ্বারা অনুমোদিত ব্রিটিশ ম্যান্ডেট নথির দ্বিতীয় ধারাটি নির্ধারিত ছিল: ”

ব্রিটিশ বাধ্যতামূলক দেশটিকে রাজনৈতিক, প্রশাসনিক এবং অর্থনৈতিক অবস্থার মধ্যে রাখার জন্য দায়ী থাকবে যা ইহুদিদের জাতীয় বাড়ি প্রতিষ্ঠাকে সুরক্ষিত করবে।” ব্রিটিশ হাই কমিশনার হার্বার্ট স্যামুয়েল আরবি এবং ইংরেজির পাশাপাশি হিব্রুকে ফিলিস্তিনের সরকারী ভাষা হিসাবে ঘোষণা করেছেন। এবং Y কে হিব্রু ভাষায় ‘Palestine’ শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ হিসাবে “Eretz Yisrael” শব্দের সাথে যুক্ত করা হয়েছে, যার অর্থ “ইসরায়েলের ভূমি।”

ডক্টর সালমান আবু সিত্তা লেখক, প্যালেস্টাইনের আটলাস 1948। হার্বার্ট স্যামুয়েল ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের অধীনে ইস্রায়েলের আইনী সৃষ্টির জন্য দায়ী ছিলেন। আরব ভূমি ইহুদিদের হাতে চলে যাবে এবং একটি পৃথক ইহুদি শিক্ষাব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার অনুমতি দেওয়ার জন্য তিনি কমপক্ষে একশটি পৃথক আইন প্রণয়ন করেছিলেন। কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ ব্রিটিশ কৃতিত্ব ছিল ইহুদিদের নিজস্ব সেনাবাহিনী রাখার অনুমতি দেওয়া। আমি ১৯২০ সালের কথা বলছি।

আমি বলতে চাচ্ছি তারা দেশত্যাগ করতে পারত না, যদি ব্রিটিশদের উপস্থিতি না থাকত। কারণ প্রাথমিক পর্যায়ে গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধ ছিল ইহুদিদের প্যালেস্টাইনে প্রবেশ করা এবং জমি অধিগ্রহণ করা। এবং ব্রিটিশ সরকারের পৃষ্ঠপোষকতা ছাড়া তারা তা করতে পারত না।

[ডঃ মাহদী আব্দুল হাদী] ব্রিটিশ ম্যান্ডেট সমস্ত দাবিহীন সম্পত্তি, অবহেলিত বা সরকারের মালিকানাধীন দখল করে নেয় এবং বসতি নির্মাণের জন্য ইহুদিবাদী আন্দোলনকে দিয়েছিল। মুসাল্লাম বিসেইসো এপি সংবাদদাতা (1948)। কিবুতজিম নির্মাণের জন্য ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ ইহুদিদের জমি দেয়। আমরা এসব দেখেছি, কিন্তু সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করতে ব্যর্থ হয়েছি। [ডঃ আনিস সায়েঘ] ব্রিটিশরা ইহুদি সংস্থাকে রক্ষা করেছিল, যেটি একটি আধা-সরকারি হিসাবে কাজ করেছিল, এটিকে তাদের সমস্ত সহায়তা দিয়েছিল এবং এটির কার্যকলাপ গোপন করতে সহায়তা করেছিল এটি ছিল জায়নবাদী দক্ষতা, ব্রিটিশ ষড়যন্ত্র এবং আমি বলতে দুঃখিত, আরব ও ফিলিস্তিনি মূর্খতা।

[বিশের দশকের শুরুতে ফিলিস্তিনি সোসাইটি] ফিলিস্তিনিরা ব্রিটিশ বাধ্যতামূলক কর্তৃপক্ষ এবং মাটিতে থাকা ব্রিটিশ সৈন্যদের ইহুদিদের পাশে দাঁড়াতে দেখে। কৃষিজমি থেকে বহিষ্কৃত আরও বেশি সংখ্যক ফিলিস্তিনি কৃষক নবগঠিত বিপ্লবী দলে যোগ দিতে শুরু করে। 1921 সালে, ফিলিস্তিনিরা ইহুদি অভিবাসনের বিরুদ্ধে বিশাল বিক্ষোভের আয়োজন করে। সেই সময়, ফিলিস্তিনি নেতৃত্ব কার্যত বংশানুক্রমিক ছিল, একটি পরিবারের মধ্যে। জেরুজালেমের গ্র্যান্ড মুফতি, আমিন আল-হুসেইনি, তার ভাইয়ের মৃত্যুর পর 25 বছর বয়সে তার পদের উত্তরাধিকারী হন, যিনি তার পিতার উত্তরসূরি হয়েছিলেন।

নেতৃত্ব ফিলিস্তিন প্রশ্নে আলোচনার জন্য পরপর প্রতিনিধিদল লন্ডনে পাঠায়। ইউসুফ হিজাজি গবেষক। ফিলিস্তিনের জাতীয় আন্দোলন জায়নবাদী আন্দোলনের প্রতি বৈরিতার পাশাপাশি ব্রিটেনের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখার চেষ্টা করছিল। এই অসম্ভব ছিল. ডঃ আজমী বিশার রাজনৈতিক বিশ্লেষক। একটি বাছাই করা ফিলিস্তিনি অভিজাতরা নিজেকে সাম্রাজ্যের অভিজাতদের মুখোমুখি হতে দেখেছিল যারা ছিল ইহুদি অভিজাত। ডঃ কোহেন ইসরায়েলি ইতিহাসবিদ। সেই সময়ে যখনই ফিলিস্তিনি সংগঠনগুলি খ্রিস্টান-ইসলামিক কমিটি বা সুপ্রিম ইসলামিক কাউন্সিলের সাথে দেখা করত, ইহুদিদের কাছে কয়েক ঘন্টার মধ্যে একটি প্রতিবেদন পৌঁছে যেত।

প্রতিবেদনে তাদের আলোচনা, বক্তাদের বিভিন্ন মতামত, যাদের শত্রু হিসাবে দেখা হয়েছিল, যাদের কেনা যেতে পারে ইত্যাদি বিস্তারিত ছিল। এই প্রতিবেদনগুলি এখনও জায়োনিস্ট আর্কাইভে বিদ্যমান। প্যালেস্টাইনের মাটিতে পরিবর্তনগুলি 1925 সালে কাউন্সিল অফ দ্য লিগ অফ নেশনস-এর কাছে ব্রিটিশ সরকারের রিপোর্টে উল্লেখ করা যেতে পারে। নথিতে 33,000 এরও বেশি ইহুদির অভিবাসনের কথা বলা হয়েছে, যাদের ফিলিস্তিনি জাতীয়তা দেওয়া হয়েছিল।

যা আগের বছরের তুলনায় তিনগুণ। প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, তেরোটি নতুন বসতি নির্মিত হয়েছে। ডেভিড বেন-গুরিয়নের নির্দেশে হিস্টাড্রুট নামে একটি ইহুদি শ্রমিক ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং ইহুদি শহর তেল আবিবকে পৌরসভা স্বায়ত্তশাসন দেওয়া হয়েছিল। [1925] উপরন্তু, হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয় আনুষ্ঠানিকভাবে 1925 সালে ব্রিটিশ হাইকমিশনার হার্বার্ট স্যামুয়েল, প্রাক্তন ব্রিটিশ পররাষ্ট্র সচিব আর্থার বেলফোর এবং জায়নবাদী সংস্থার প্রধান চেইম ওয়েইজম্যান উপস্থিত ছিলেন। ওয়েইজম্যানের অতিথি হিসেবে, বেলফোর বেশ কয়েকটি ইহুদি বসতি পরিদর্শন করেন।

জেরুজালেমে, তিনি স্যামুয়েল এবং অ্যালেনবির সাথে দেখা করেছিলেন, সেই দুই ব্যক্তি যারা 8 বছর আগে বিখ্যাত বেলফোর ঘোষণায় তিনি নিজেই যে নীতি নির্ধারণ করেছিলেন তা বাস্তবায়নে সহায়তা করেছিলেন। বেলফোর সফরের প্রতিবাদে ফিলিস্তিনিরা ধর্মঘট করে। বেলফোর ট্রেনে যে নীতি নির্ধারণ করেছিল তার বিরোধিতা করার জন্য তারা কালো পতাকা তুলেছিল। ফিলিস্তিনিরা বিষণ্ণ মেজাজে ছিল।

জায়োনিস্টরা তাই নয়। [ডি.আর. মাহদি আবদুল হাদি] [হেড, পাসিয়া] এই বিখ্যাত ছবিতে দেখা যাচ্ছে হেব্রনের একজন মহিলা তিনটি বোরখা পরা, জেরুজালেমের একজন মহিলা, একটি বোরকা পরা এবং একজন বোরখা ছাড়া একজন খ্রিস্টান মহিলা তারা সবাই প্রতিবাদ করার জন্য হাইকমিশনারের বাড়ির দিকে একসাথে হেঁটে গেল। [১৯২৫] ওয়েইজম্যান স্যামুয়েলকে অভিনন্দন জানান একটি জাতীয় ইহুদি স্বদেশ প্রতিষ্ঠার প্রতি তার কাজের জন্য।

ইহুদিবাদী আন্দোলন তার প্রচারে সক্রিয় ছিল। ফরাসি ভাষায় এই ফিল্মটিতে প্যালেস্টাইনের মানচিত্র দেখানো হয়েছে যে এলাকাগুলোকে ইহুদিবাদীরা 1925 সালের হিসাবে অধিগ্রহণ করেছে বলে দাবি করেছিল। পরবর্তী 25 বছরে কাজ: ইহুদি জাতীয় তহবিলের জন্য 1 মিলিয়ন ডুনাম।] ফিল্মটি পরবর্তী 25 বছরের মধ্যে ইহুদিবাদীরা যে অঞ্চলগুলি অধিগ্রহণ করার পরিকল্পনা করেছিল তাও দেখায়। 1929 সালের গ্রীষ্মে, উগ্র ইহুদিবাদী দলগুলি জেরুজালেমের আল বোরাক নামে ফিলিস্তিনিদের কাছে পরিচিত ওয়েলিং ওয়ালে একটি সমাবেশের আয়োজন করে। এই ঘটনাটি ফারহান আল সাদি নামে একজন ফিলিস্তিনি কৃষকের নেতৃত্বে “বোরাক বিদ্রোহ” নামে সহিংস বিক্ষোভের আগুন ধরিয়ে দেয়।

উভয় পক্ষের শতাধিক আরব ও ইহুদি নিহত হয়। [1929] স্যার জন চ্যান্সেলর, প্যালেস্টাইনে নতুন ব্রিটিশ হাইকমিশনার, যারা বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিলেন তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়ার জন্য একটি জোরালো-শব্দে স্মারকলিপি জারি করেছিলেন। তিন ফিলিস্তিনিকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং বিদ্রোহে অংশ নেওয়ার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়। তারা হলেন সাফাদ গ্রামের ফুয়াদ হাসান হিজাজি, হেবরনের আত্তা আহমেদ আল জাইর এবং মোহাম্মদ খলিল জামজুম, যাদের ছবি পাওয়া যায়নি। [একর কারাগার] তিনজনকে এখানে একর কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল।

ব্রিটিশরা তাদের মৃত্যুদণ্ড দেয়। আরব প্রতিনিধিদল তাদের সাজা কমানোর জন্য আবেদন করেছিল। কিন্তু 17 জুন, 1930 তারিখে, ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ তিনজনকে মৃত্যুদণ্ড দেয়। [একর] একরের একটি কবরস্থানে এখনও তিনজনের কবর রয়েছে। তাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার আগে একটি চূড়ান্ত বিবৃতিতে তারা লিখেছিল: “আমাদের জীবনের শেষ দিকে আমরা আরব নেতাদের এবং সারা বিশ্বের মুসলমানদের বলছি: বিদেশীদের বিশ্বাস করবেন না। আমরা আরবদের জন্য বেঁচেছিলাম এবং মারা গিয়েছিলাম।” উপনিবেশবাদ বিরোধী এবং প্যান-আরবিবাদের এই ধরনের অনুভূতি পরবর্তী দশকগুলিতে ক্রমশ সাধারণ হয়ে উঠবে। ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের প্রথম দশ বছরে, ফিলিস্তিনে ইহুদিদের সংখ্যা দ্বিগুণেরও বেশি বেড়ে 175,000-এ পৌঁছেছিল। সারা বিশ্বের ইহুদিবাদীরা তাদের কৃতিত্বে গর্বিত ছিল। [নিউ ইয়র্ক] [১৯৩১] স্টিফেন ওয়াইজ আমেরিকান ইহুদিবাদী। আমি আজ এখানে এসেছি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে, আমার সহকর্মী জায়নবাদী, আমরা কোন মনোভাব অবলম্বন করব, কোন সম্ভাব্য মনোভাবের মুখোমুখি হব আমাদের নিজস্ব হওয়া উচিত।

আমি ইংল্যান্ডকে বলব যে আমি কেবল একজন আমেরিকান ইহুদি নই, আমি গ্রেট ব্রিটেনের একজন পুরানো শ্রদ্ধা, ভক্তও। আমি যদি পারতাম ইংল্যান্ডকে বলব: একটি আরব প্যালেস্টাইন গ্রেট ব্রিটেনের জন্য হুমকি এবং বিশ্বের জন্য হুমকি। একটি ইহুদি প্যালেস্টাইন গ্রেট ব্রিটেনের একটি সম্পদ এবং বিশ্বের জন্য একটি আশীর্বাদ। [লন্ডন] [১৯৩১] [জায়নিস্ট মুভমেন্ট ডিনার পার্টি] তার পাশে চাইম ওয়েইজম্যানের সাথে, প্রাক্তন ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী ডেভিড লয়েড জর্জ তার নিজের ইহুদিবাদী প্রমাণপত্রাদি পুনরায় নিশ্চিত করেছেন। ডেভিড লয়েড জর্জ প্রাক্তন ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী। আপনার চেয়ারম্যান আপনাকে মনে করিয়ে দিয়েছেন যে, তিনি আমাকে জায়নবাদী আন্দোলনে নিয়োগ করার পর প্রায় ষোল বছর হয়ে গেছে। ফিলিস্তিনে, অনুর্বর ম্যালেরিয়াল জলাভূমি সুখী বসতিতে রূপান্তরিত হয়েছে। মাটি একটি ফসল দিয়েছে, জলের সাথে যা সৃষ্টির প্রথম দিন থেকে বন্য এবং বর্জ্য বয়ে চলেছে।” গাছপালা ছাড়া এবং জীবনহীন। শূন্য জনশূন্যতা; সেটি হল প্যালেস্টাইন। সেই সময়ের ব্রিটিশ সংবাদ বুলেটিনগুলি ফিলিস্তিনকে মরুভূমির মতো বলে বর্ণনা করেছিল। .

বাস্তবতা ছিল খুবই ভিন্ন। হোসনি সামদা প্যালেস্টাইন রিফিউজি। গাছপালা এত ঘন ছিল, আপনি সবে তাদের মধ্যে হাঁটতে পারেন. ওই লম্বা। আমরা খুব ভোরে মাঠে হাঁটতাম যখন আপনি তাজা শাকসবজি, শসা, বরই এর মিষ্টি গন্ধ পেতেন। টমেটো এত বড় ছিল। হাইফা। হাইফা আমার স্পষ্ট মনে আছে। হাইফার মূল্য ছিল সারা বিশ্বে। [হাইফা] [জেরুজালেম] [রামলা] [জাফা] [সিনেমা] [জাফা] [অর্থোডক্স স্কুল] [জাফা] [ফুটবল দল] [বেরশেবা] [তিবেরিয়াস] [ড. আনিস সায়েগ] [প্যালেস্টাইন এনসাইক্লোপিডিয়া সম্পাদক] আমার কাছে টাইবেরিয়াস বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর শহর। যীশু টাইবেরিয়াস শহরের চারপাশে বাস করতেন। সেখানেই তিনি তার বেশিরভাগ অলৌকিক কাজ করেছিলেন এবং এর জলে হাঁটতেন। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের ব্রিটিশ রাজনীতিবিদদের ফিলিস্তিনি সমাজের প্রতি বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, প্রায়ই এটিকে “মোহামেডান” হিসাবে লেবেল করে।

100,000 ফিলিস্তিনি খ্রিস্টান সহ জনসংখ্যা সত্ত্বেও. [ড. ইলান পাপ্পে] [ইসরায়েলি ইতিহাসবিদ] “তারা এখনও তাদের সাধারণভাবে আরব জাতীয় গোষ্ঠী বা স্থানীয় জাতীয় গোষ্ঠীর অন্তর্গত হিসাবে গণ্য করেনি৷ তাদের একমাত্র উপায় ছিল বিশ্বাসীদের একটি ধর্মীয় গোষ্ঠী হিসাবে তারা দেখতে সক্ষম হয়েছিল৷ তারা এই বিন্দুটি মিস করেছে যে খ্রিস্টান এবং মুসলমানরা আসলে একটি নতুন পরিচয় প্রতিষ্ঠা করেছে ধর্মীয় নয় বরং একটি জাতীয় পরিচয়।” [ডি.আর. আজমি বিশারা] [আরব বুদ্ধিজীবী] মধ্যপ্রাচ্যে ইস্টার্ন অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের উপস্থিতি ঔপনিবেশিকদের জন্য একটি দ্বিধা সৃষ্টি করে তারা তাদের ইহুদিবাদের সমর্থনকে সমর্থন করার জন্য তাদের খ্রিস্টান মতাদর্শের উপর নির্ভর করে।

তারা আরব খ্রিস্টানদের সাথে কীভাবে মোকাবিলা করতে হয় তা জানত না, তাই তারা তাদের অস্তিত্ব অস্বীকার করেছিল কারণ এটি তাদের বিভ্রান্ত করেছিল। [1933] 1933 সাল নাগাদ, ফিলিস্তিনে ইহুদি অভিবাসনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ আরও ঘন ঘন হয়ে উঠছিল। নারীরা পুরুষদের পাশাপাশি অংশ নেন। ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ বিক্ষোভ দমন করে এবং হাজার হাজারকে গ্রেপ্তার করে। অনেকে নিহত ও আহত হয়। জেরুজালেমের 80 বছর বয়সী প্রাক্তন মেয়র মুসা কাজিম আল হুসাইনি জাফাতে একটি বিক্ষোভের সময় ব্রিটিশ সৈন্যদের দ্বারা পিটিয়েছিলেন। পরে তার আঘাতে তার মৃত্যু হয়। [1933] ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ আরও বেশি ভারী হয়ে ওঠে।

এই চিঠিটি লিখেছেন একজন ফিলিস্তিনি পুলিশ তার ব্রিটিশ সিনিয়র অফিসার জন ফ্যারাডে এর আচরণের নিন্দা করে। ফ্যারাডে-র বিরুদ্ধে আরও কয়েকটি অভিযোগ দায়ের করা হয়েছিল। [১৯৩৭] অফিসারের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনা হয়নি। চার বছর পর, প্যালেস্টাইনে তার ‘মূল্যবান সেবা’র জন্য ফ্যারাডেকে রাজার পুলিশ পদক দেওয়া হয়। ডাঃ মোস্তফা কাবহা গবেষক। ব্রিটেন ফিলিস্তিনিদের জাতীয় দাবির প্রতি সাড়া দিতে ইচ্ছুক ছিল না এবং তাদের অধিকার প্রাপ্য জাতীয় জনগণ হিসাবে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেছিল। ইহুদি এজেন্সিকে একটি জাতীয় আন্দোলনের প্রতিনিধি হিসাবে বিবেচনা করার সময় তারা তাদের নিছক একটি সম্প্রদায়ের দল হিসাবে বিবেচনা করেছিল। এই সব পরিস্থিতির অবনতি এবং ব্রিটেনের সাথে অনিবার্য সংঘর্ষের দিকে পরিচালিত করে। শুধুমাত্র ফিলিস্তিনি বিক্ষোভের ছবি আর্কাইভে পাওয়া যায়, সিনেমার ক্যামেরা ফিলিস্তিনে ইহুদিদের জীবন ধারণ করে। এই ফুটেজে দেখা যাচ্ছে স্টার অফ ডেভিডের পতাকা তেল আবিব পৌরসভা ভবনের উপরে।

একটি ফিলিস্তিনি ফিল্ম আর্কাইভ এক সময় বিদ্যমান ছিল কিন্তু তারপর থেকে হারিয়ে গেছে বা রহস্যজনকভাবে নিখোঁজ হয়েছে। আমরা ফিলিস্তিনিদের জীবনের ছবি খুঁজতে মাসের পর মাস কাটিয়েছি। অবশেষে, ব্রিটিশ লাইব্রেরির ভল্টে, আমরা এই বিগত যুগের আভাস পেয়েছি। [তিরিশের দশকের জেরুজালেম] [ডঃ ইলান পাপ্পে] বেশিরভাগ ফিলিস্তিনি: বুদ্ধিজীবী, নেতা, সাংবাদিকরা তখনও জানেন না যে ইহুদিবাদী আন্দোলন ফিলিস্তিন থেকে তাদের উচ্ছেদ করার ব্যাপারে কতটা দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। 1930-এর দশকে ফিলিস্তিনে অভিবাসী ইহুদিদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। 1931 সালে 4,000 থেকে, সংখ্যাটি পরের বছর 9,500-এ গিয়ে দাঁড়ায়।

1933 সালে, সংখ্যাটি 30,000-এ পৌঁছেছিল। 1934, 42,000 এবং 1935 সালে, আরও লাফিয়ে 62,000-এ পৌঁছায়। একই বছর, ফিলিস্তিনি কবি আবদুল রহিম মাহমুদ একটি কবিতা লিখেছিলেন, যা তিনি জেরুজালেম সফররত সৌদি আরবের যুবরাজ সৌদ বিন আবদুল আজিজকে উচ্চস্বরে পাঠ করেছিলেন। [1935] তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: “আপনি কি পবিত্র আকসা মসজিদ পরিদর্শন করতে এসেছেন, নাকি এটি হারিয়ে যাওয়ার আগে বিদায় নিতে এসেছেন?” [ডঃ মাহদী আব্দুল হাদী] এই জমিগুলো ধীরে ধীরে হারিয়ে গেছে। বেলফোর ঘোষণা কার্যকর করা হচ্ছিল যখন ব্রিটিশরা চোখ বন্ধ করে রেখেছিল। তারা ছিল আরবদের প্রতি অত্যন্ত কঠোর ও নিপীড়ক। ফিলিস্তিনিদের নির্মম দমন, নির্বিচারে গ্রেফতার ও জোরপূর্বক নির্বাসন।

এমতাবস্থায় ইজ্জ আদ-দ্বীন আল-কাসসাম আবির্ভূত হন। [ইউসুফ হিজাজি] আল-কাসসাম জেরুজালেমে ফিলিস্তিনি নেতৃত্বকে বিপ্লবের প্রস্তাব লিখেছিলেন। তারা উত্তর দিয়েছিল যে সময়টি সঠিক ছিল না এবং লোকেরা প্রস্তুত ছিল না তারা তাকে বলেছিল তারা এখনও বিশ্বাস করে যে তারা আলোচনার মাধ্যমে ফিলিস্তিনিদের অধিকার জিততে পারে। শেখ ইজ্জ আদ-দ্বীন আল কাসাম ইহুদিবাদী এবং ব্রিটিশ লক্ষ্যবস্তুতে আঘাত করার জন্য একটি বিপ্লবী দল প্রতিষ্ঠা করেন। 1935 সালে, জেনিনের নিকটবর্তী পাহাড়ে, তিনি এবং পুরুষদের একটি ছোট দল ব্রিটিশ বাহিনী দ্বারা বেষ্টিত হয়েছিল, একটি প্রতিবাদী অবস্থান তৈরি করেছিল, আল-কাসাম এবং তার সাথে যারা নিহত হয়েছিল। ডাঃ মোস্তফা কাবহা গবেষক। আল-কাসাম আন্দোলন ঐতিহাসিকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারেনি কারণ শেখ কাসাম তার কার্যক্রমের গোপনীয়তা বজায় রাখতে খুব আগ্রহী ছিলেন শুধুমাত্র তার কিছু অনুসারীদের কাছে তার পরিকল্পনা প্রকাশ করতে।

জাওদাত আল হাজ মোহাম্মদ ফিলিস্তিনের সামরিক নেতার ছেলে। ইজ্জ আদ-দ্বীন আল-কাসামের চেতনা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং অনেক ফিলিস্তিনিকে অনুপ্রাণিত করেছিল। ফিলিস্তিনিদের মধ্যে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের চেতনা বৃদ্ধি পায়। ফিলিস্তিনি রাজনৈতিক নেতৃত্ব ব্রিটিশদের সাথে আলোচনা বন্ধ করার জন্য চাপের মুখে পড়ে। ফিলিস্তিনি কবি ইব্রাহিম তুকান 1935 সালে নেতৃত্বের উদ্দেশ্যে একটি কবিতা সম্বোধন করেছিলেন। একটি কবিতা বিদ্রুপের সাথে ঝরে। “ওহে, আপনি আন্তরিক দেশপ্রেমিক। আপনি যারা কারণের ভারী বোঝা বহন করেন। দেশের একটি টুকরো আমাদের জন্য অবশিষ্ট রয়েছে। তাই বাকি অংশগুলি উড়ে যাওয়ার আগে দয়া করে পদত্যাগ করুন।” 19শে এপ্রিল 1936 ফিলিস্তিনিদের ক্ষোভ ফুটে ওঠে। জাফা শহরে সাধারণ ধর্মঘটের সাথে সমন্বয় করে বিক্ষোভ শুরু হয়। সারা ফিলিস্তিনে ক্ষোভের ঢেউ ছড়িয়ে পড়ে।

বিক্ষোভের কারণ ফিলিস্তিনি নেতৃত্বের একজন মুখপাত্র ঘোষণা করেছিলেন। [1936] ফিলিস্তিনে আরব উচ্চতর কমিটির মুখপাত্র। আরবদের প্রধান মামলাটি প্যালেস্টাইনে ব্রিটিশ সরকারের নীতির বিরুদ্ধে: একটি নীতি যা অব্যাহত থাকলে অবশ্যই ইহুদিদের দ্বারা আরবদের প্রতিস্থাপন হবে। সমস্ত নীতির বিরুদ্ধে, ব্রিটিশ সরকার বেলফোর ঘোষণা আরোপ করেছিল যা নিকট প্রাচ্যের সমস্ত আরবদের দ্বারা ঘৃণা করে। এবং ইহুদিদের জন্য একটি জাতীয় বাড়ি প্রতিষ্ঠার পক্ষে ইচ্ছাকৃতভাবে অ-ইহুদি জনগোষ্ঠীর নাগরিক অধিকার রক্ষার কথা ভুলে গিয়েছিল। আরবরা ইহুদি অভিবাসন সম্পূর্ণ এবং অবিলম্বে বন্ধ না করা পর্যন্ত এবং সরকার তার বর্তমান নীতিতে একটি অপরিহার্য পরিবর্তন প্রবর্তন না করা পর্যন্ত সাধারণ এবং সম্পূর্ণ ধর্মঘটের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

[1936] MUSALLAM BSEISO এপি সংবাদদাতা (1948)। 1936 সালের ধর্মঘট ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মঘটগুলির একটি। পুরো ফিলিস্তিন ধর্মঘট করে। এটি ছিল ম্যান্ডেট এবং ইহুদিদের প্রতি ব্রিটিশ প্রশাসনের পক্ষপাতের বিরুদ্ধে দীর্ঘ সংগ্রামের চূড়ান্ত পর্ব। 1936 সালের বিদ্রোহ ব্রিটিশ বাধ্যতামূলক কর্তৃপক্ষকে হতবাক করেছিল যারা কঠোর শাস্তিমূলক পদক্ষেপ নিয়েছিল। বিপ্লবীদের সাথে সম্পর্কের সন্দেহে যে কাউকে গ্রেফতার করা হয় তাদের বাড়িঘর ধ্বংস করা হয়। [জাফা] শুধুমাত্র জাফাতেই সম্মিলিত শাস্তি হিসেবে দুই শতাধিক বাড়ি ভেঙে ফেলা হয়। অন্যান্য গ্রাম এবং শহরে ধ্বংসলীলা অনুসরণ.

ব্রিটিশরা জোর দিয়েছিল যে বিদ্রোহ শেষ করার উপায় হিসাবে ফিলিস্তিনিদের বাড়িগুলি ধ্বংস করা ন্যায়সঙ্গত ছিল। প্রশ্ন- ব্রিটিশরা দেশে কী করেছিল তার কথা আপনার মনে আছে? সামি কামাল আবদুল রাজেক ফিলিস্তিনি শরণার্থী। ব্রিটিশরা রাস্তায় চেকপোস্ট বসিয়ে সবাইকে থামিয়ে দেয়। একদিন আমার চাচা তার কর্মীদের নিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি তাকে চালিয়ে যেতে চাইলে থানায় ঝাড়ু দেওয়ার নির্দেশ দেন। তিনি তর্ক করলে রেমন্ড নামে এক ব্রিটিশ অফিসার তাকে নির্মমভাবে মারধর করেন। আমরা আমার চাচাকে হাইফার হামজাহ হাসপাতালে নিয়ে যাই কিন্তু তার আঘাত খুব গুরুতর ছিল। তিনি মারা যান. [হোসনি মোহাম্মদ স্মাদা] তারা ছিল নৃশংস।

প্রশ্নঃ তারা কি করেছে? তারা পুরুষদের হত্যা করে এবং অনেককে তুলকারমের কাছে শার্শোরে জেলে নিয়ে যায়। সেখানে তাদের কয়েক মাস কারাগারে রাখা হয় এবং নুরশামস এলাকায় পাথর কোয়ারিতে জোরপূর্বক শ্রম করা হয়। [ডঃ মাহদি আব্দুল হাদী] আপনি যদি 1936 সালে আরব বিদ্রোহের সময় বেন-গুরিয়নের ডায়েরিগুলি পড়েন, তিনি ব্রিটিশ হাইকমিশনার স্যার আর্থার ওয়াউচোপের মধ্যস্থতায় মিলিত হওয়ার সময় আরব আলোচক মুসা আল-আলামীকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। বেন-গুরিয়ন বলেছেন: ‘ভূমিতে আমাদের শক্তিশালী উপস্থিতি রয়েছে এবং ব্রিটিশরা আমাদের না বলতে পারে না।’ আরব বিদ্রোহের সময়, ডেভিড বেন-গুরিয়ন, তৎকালীন জায়নবাদী আন্দোলনের একজন বিশিষ্ট নেতা, ব্রিটিশ হাইকমিশনার আর্থার ওয়াউচোপকে একটি চমকপ্রদ পরামর্শ দিয়েছিলেন বলে জানা গেছে। বেন-গুরিয়ন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ইহুদি বসতি স্থাপনের কারণে তাদের ভূমি থেকে বিতাড়িত সমস্ত ফিলিস্তিনিকে প্রতিবেশী ট্রান্সজর্ডানে পুনর্বাসিত করা উচিত। ব্রিটিশ হাইকমিশনার উত্তর দিয়েছেন বলে জানা গেছে, এটি ছিল তার ভাষায়, ‘ভাল ধারণা’।

নির্বাচিত সংকলন

সানগ্লাস আমার চোখ নস্ট করে দিয়েছে
আইজিই ( ইমিউনোগ্লোবুলিন ই অ্যান্টিবডি ) পরীক্ষা
মাথায় টাক পড়ার কারন ও চিকিৎসা – চুল পড়া কমানোর ২টি কার্যকর ওষূধ
চোখ ওঠা বা গোলাপী চোখ (কনজেক্টিভাইটিস)
শিশুর বোতলের দুধ না খাবার কারণ কি?